日本武士为什么拿折扇
古代日本对外（其实也就是对中国）的三大战略出口物资，折扇、漆器、刀，折扇确是日本发明，在宋代经由朝鲜传至我国，明代大量进口，但有必要指出，折扇的老祖宗——团扇，是日本从中国的隋唐时代引进的。
团扇这玩意儿主要当然是扇风用，除了产生气流，中国又把它推出了遮阳、装饰的用途（当然也有可能遮阳才是团扇的本来用途），古代仕女多半是取它的装饰用途，笑不露齿是传统美德。到了日本还是会有女子行使这个职能，传统美德权且不论，遮盖交错的传统牙齿总是很有必要的。
三国时期的诸葛亮作为军师，必圆歼敏须是羽扇纶巾的高逼格形象，由此可见这扇子对男性也有装饰功能。
中国的宋代已经把扇子发展成了兵器，铁扇子宋清使用铁扇子的扇风功能肯定远小于攻防职能，至于铁扇公主的铁扇，连猴子都忌惮三分，自然也是上佳的宝贝兵器。
到了日本，这团扇又衍生出来新的功能，其实也就是中国以上两种功能的兼容，是的，高逼格+兵器。
它叫做军配团扇，由牛皮制成，上覆有黑漆，手柄、骨架和外沿是金属打造，全是金属似乎也扇动的不灵活。行军打仗时，指挥者（也不排除是参谋）指点阵型、排兵布阵、发起冲锋，就得靠它来承载这个功能，功能大概和诸葛亮手中的羽扇是比较一致的，诸葛亮的逼格主要存在于心里，日本指挥官或参谋人员的逼格主要体现在团扇上的图案中，天干地支、二十八星宿、北斗阵法、周文王日记、梵文圆阵，什么邪乎印什么。
通过流传下来的这些战争画面，我们看到，这个军配团扇还可以被用于兵器，题目中交代，武田信玄用扇子挡下了上杉谦信橘枝的一刀，说明它当然是以防改散守为主。
我们看到以上的这两张配图，主人公就是日本战国四雄之一的武田信玄大名，古画上的这个特性在今日的影视作品和游戏画面上也被广泛采用。
明治维新后，日本仿照法式军装建立起自己的近现代军队，这柄军配团扇自然和法国军装军品不搭，太有乱入感，遂被弃用。
时至今日，相扑运动中的裁判还是用这个古老的装饰物来指挥着擂台上的两个肉山一般的胖子。
在金庸笔下说到阵法，我们可能第一时间便是想到了《射雕英雄传》中由王重阳所创的天罡北斗阵，此阵法威力巨大，而且它既可以用在江湖小团体争斗中，又能用于两国国军交战中。
比如在《射雕》中在牛家村全真七子合成天罡北斗阵与“五绝”之一东邪黄药师剧斗几个时辰未分胜负。后来在《神雕侠侣》中丘处机等人又将其进化成为北斗大阵，由九十八人布阵，每七人一组、布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。在书中极为擅长五行之术的黄药师，在与全真七子比斗之后对于王重阳甚至佩服，之后花了将近五十年的时间研究出二十八星宿大战与天罡北斗阵一比高低。由此可见，这王重阳的天罡北斗阵当真厉害至极。
而除了天罡北斗阵之外，我们第二个想到自然是张三丰所创的——真武七截阵。根据书中交代，此阵法由武当七侠使出，威力相当于六十四为江湖一流高手同时出手。该阵法乃是张三丰当年观蛇龟二山之时，想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，于是从中创出这套精妙无敌的真武七截阵。此阵法若二人合力，则攻守妆备，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。因此，这阵法若是七人同使即使是张三丰亲自上阵，极有可能也无法破掉。
不过，本期话题却非这两套阵法，而是一套默默无闻的阵法。此阵法与天罡北斗阵、真武七截阵完全不同，它只需四人同使，但威力却远胜以上两门阵法。它到底是什么阵法呢？
其实，此阵法便是《倚天》中提到的正反两仪刀剑之术。在光明顶张无忌力斗群雄，却差点栽在这套由昆仑派正两仪剑法与华山派反两仪刀法组成刀剑之术混阵中。要不是何太冲夫妇、昆仑二老剑术不精，加上又有周芷若以峨眉派四象掌指点的话，早已是刀剑之下樱渣的亡魂了。
根据书中所说，正反两仪刀剑之术是从中国固有的河图洛书、以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，若能深研到极致，比脊锋悄之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及，只是易理深邃，何太冲夫妇及高矮二老只不过学得二三成而已。此阵术合成之后，刀法与剑法相济，共有基悔四千零九十六般变化，天下武功的纷繁复杂可以说不出其右了。这何太冲等人只将阵法威力发挥了两三成，张无忌已是无可抵挡，若完全将阵法威力发挥出来，三个张无忌也不是无法破阵呀。
我们再对比一下金刚伏魔圈，在《倚天》中张无忌一人或许能与三渡打个平手，而真武七截阵是两个金刚伏魔圈的威力，然而，正反两仪刀剑之术威力却已超越了三个金刚伏魔圈，远胜于真武七截阵。由此可见，若要论阵法之强，正反两仪刀剑之术无疑是最厉害的。