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.虽然我们现在亮升已经习惯了牛顿的宇宙观,个别高智商的网友可能还接受了爱因斯坦或者斯蒂芬·霍金的宇宙观,大家就以为宇宙观完全是舶来品,这可就大错特错了,中国人在历史上就有宇巧庆宙观,而且还不止一种。
中国古代的宇宙观共有六种:盖天说、浑天说、宣夜说、昕天说、穹天说、安天说。
盖天说:这是创立于商代的在中国居于统治地位的学说,认为天是帽子,地是棋盘,天圆地方,当然天比要地大一些了。看看中国历史上的主流钱币的形状,就可以轻易地理解盖天说了。
浑天说:创立于周朝,但东汉张衡为集大成者,制成了浑天仪,著有《浑天仪图说》。认为天是个鸡蛋,地是蛋黄,悬在天中间,日月星辰就像是在蛋壳上跑来跑去的小虫子。
宣夜说:宣夜者,彻夜不眠也,说明这是大量天文观察得出的结论。认为大地是一个球状实体,而日月星辰全是气体,漂浮于也是气体球的天空中。此说创立于周朝,比较著名的反映这一理论的是《列子》中的一篇寓言《杞人忧天》。
昕天说:昕者,太阳运动也。此说是盖天说的改进型,认为天像一个车轮,会转动,所以天体在运行。
穹天说:穹者,房顶也。此说也是盖天说的改进型,认为天是一个球状的壳,而且还会转动,带动了天体运行。
安天说:安天者,天不动也。这是宣夜说的改进型,也是中国古代宇宙观中最接近现代思想的一种,认为天是不动的,是无边的,是永恒的,日月星辰各依轨道在天中运行,而球状的大地在天的中间转动,使我们觉得天是动的。
关于宇宙结构模型的思想。张衡的宇宙结构模型把天地比喻为一个鸡蛋,视天体为浑圆如弹丸,所以称为“浑天”。他在《浑天仪图注》中说:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子黄,孤居于内,天大而地小,天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。”这是说天地就好像是一个鸡蛋(鸡子),地是里面的蛋黄,天是外面的蛋壳,天包着地,就如蛋壳包着蛋黄一样。张衡认为,天体像一个圆球一样不停地旋转着,而日月星辰则随着天的旋转一起运动。天绕着地每天旋转一周,所以总是半见于地平之上,半隐于地平之下。显然,这样一种视天体为浑圆如弹丸的宇孝键握宙结构模型,比原来盖天说把天比作是盖子一样盖在大地上的思想要进步得多了。另外,张衡把大地比作蛋黄,也已经有了初步的视地体为球体的地圆思想。
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是张衡的吧
中国古代宇宙论中的浑天说陆老的代表人物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说:盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳,地如蛋黄,天大地小,天地各乘气而立,载水而浮。并认为蛋壳之外的宇宙是无限的,在天地坦则未分之前,混混沌沌,既分之后轻者上升为天,重者凝结为地。天为阳气,地为阴气,二气互相作用创早信升造万物。由地溢出之气化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。

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爱因斯坦是现代宇宙学的奠基人,他1915年提出的广义相对论成了现代宇宙学的理论工具。1917年根据狭义相对论提出的宇宙模型:主张宇宙是一体积有限
没有边界的静态弯曲封闭体。克服了牛顿理论和无限宇宙的矛盾,是第一个肆坦自洽统一的动力学信滚宇宙模型,是现代宇宙学的开端。膨胀宇宙模型以宇宙裂坦桐膨胀为前提的宇宙模型。
爱因斯坦简介:阿尔伯特·爱因斯坦(1879.3.14-1955.4.18)犹太裔物理学家。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭(父母均为犹太人),1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。1905年,获苏黎世大学哲学博士学位,爱因斯坦提出光子假设,成功解释了光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖,同年,创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。