准提咒正姻缘 准提咒求姻缘回向文

蕊姐话房

求念诵准提咒的真实体会

准提咒姻缘感应如法持咒有求必应

以下是从络上找到的帖子主题:准提经验集萃绣口锦心说道:我是因学做生意失败,变成个负婆,想求财。因看到一个贴子说施食可以帮助求财。就找施食法,在浏览器里一查,结果就来到尚南。可是我在尚南上并没有找到施食法(后来我在别的地方找到了),倒是被师兄们的百万准提活动吸引住了,我一篇篇的看了我与百万准提活动徵文,三后就报名参加了。我还把师兄们的文章下载了,贴在一起,以作我修学的参考,因为我还没有别的准提法资料。现在我把这些修学的经验摘录下来,作为准提法经验集萃,以方便新来者参考。(因为尚南真的很难上,哈哈!打开一个新页面要有一定的耐心。)算是随喜师兄们的功德,也兼作报恩吧!摘录就按我当时浏览下载的顺序,有些可能遗漏了,请师兄们指出来,我加上去。(蕅益大师的持准提咒愿文和憨山大师的准提菩萨赞是现在加上去的。)soberer说道:持准提咒愿文蕅益大师作智旭向以十二愿,然香十二炷,散持准提咒一百二十万。今束为三愿,然香三炷,结坛持三十万。一愿毗尼实义,昭揭中,教观禅那,尽除流弊,灵山共睹俨然,净土同期托质。二愿修治大藏,昭佛祖之慧命,救赎众生,普法界之慈缘。三愿学无边法门,穷正觉心源,竟法海涯底,折举一废余之魔见,导万有不齐之群机。赞戒赞闻,无人不秉真说。宏禅宏净,无处不转正轮。如此三愿,不为自图名利安乐,出生死,证菩提,普为法界众生,同具如来十号,证涅盘四德,至究竟安隐处,超二种生死苦,圆四智菩提果,居上上寂光土。仰唯法界三宝,大准提王,速如所愿,尽未来际,行普贤妙行,披地藏誓铠,众生不度尽,不取般涅盘。准提菩萨赞憨山大师我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。三缘会合本不二。是故一念悉具足。但能日用常现前。如子得母不舍离。佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。◎示颜仲先持准提咒憨山大师在家居士,五欲浓厚,烦恼根深。日逐现行,交错於前,如沸汤滚滚,安能得一念清凉。纵发心修行,难下手做工夫。有聪明看教,不过学些知见,资谈柄绝无实用。念佛,又把作寻常看,不肯下死心。纵肯,亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见,故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶。今有一等好高慕异的,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。看来,若是真实发心怕生死的,不若持咒入门,以先用一片恳切心,故易得力耳。谭生福征,问在家修行之要,故示之以此。观者,切莫作没道理会,以道理误人太多。故此法门,尤胜参柏树子,干屎橛也。西方极乐世界觉明妙行菩萨开示持准提咒示定茂曰汝持准提咒,平日须要细密用心,观一切境,若喧若寂,若物非物,若欣若厌,无非此咒现体,即我妙心刻刻流露,如是奉持,必获果证,我亦以神力助汝成就,当诵我偈:两行秘密即汝本心莫谓法少是法甚深节录自西方确指妙雪芳净说道:在参加这里准提持咒百万活动时,我已有两年多修持此法门(2003年始修)的经历,与大家共修这段时间使我在修学境界上有了较大的提升,所以非常感谢尚南论坛的管理员给新老同修营造了这麽一个好道场。在此无比真诚道一声:你们辛苦了!因为在修学此法门之前曾潜心学过心密理论。所以一直是无相持咒,没有记数,参加百万准提咒活动后才认真记了几个月时间的咒数。所以很惭愧,我无法确自己究竟完成了多少遍咒。有没有完成任务。但是我确实感受到了修持准提咒的功德利益,亲身应证了持准提咒的许多感应。身心气质也得到一些变化,打坐无腿痛感。甚至会常常觉得一切在随心而转,有求必应。家庭工作关系事事比过去顺利。人际环境变化也很大,善缘聚恶缘离。特别是印度之行的出乎意料的顺利,也可以说是准提佛母的感应。在炎炎的夏季,无论走到哪里哪里凉爽。心时时在淡泊宁静中,对任何事情不粘不滞,做过了就放下。一切随缘自在,烦恼转少常得轻安。慈悲心量智慧渐渐增长。对佛法的理解更深了一些,总希望能帮助更多的人获得到佛益并以此为终生已任。深深认识到修学如果只是嘴上持咒而不从心地上真下工夫,向心内求法,与佛无法得到真正的相应。把持咒与日常行为的修持紧密结合起来,才是一个真正的修行人。深有感触的是,只要你是一个真正的修行者,会时常感受到护法神的存在,只要我哪一段时间因为习气缘故,没有精进,马上就有一些外境磨难出现。所以时时坚持做到:忙念三世佛,闲观一片心。时时反观自照,不敢懈怠。寒云居士说道:(我的表达能力不太好,请各位师兄见谅)一、未念咒前的状态我在未念咒之前可以说习气很重,性格很不好,经常因一点小事呕气,发脾气,性格内向,不爱与人交往,喜获一人孤独的生活。在最开始,我也喜爱神秘学,曾经看过《易经》等算命之类的书籍,可是我对

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