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宝箧印经塔
不一样~~
五轮塔又称为法界五轮塔，是由伏做神五个轮堆叠而成塔，五个部分分别代表了宇宙的五大要素：空，风，水，火，地。从上到下分别是：
宝珠形（代表空）
半月形（代表风）
三角形（代表火）缺亏
圆形（代表水）
方形（代表地）
五轮还可以胡掘代表头，面，胸，腹，足。
宝箧印式塔也叫金涂塔、阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇祀它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国，并在东亚、东南亚也有所发展。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。
在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹，有的甚至在那时就流传到了日本。以后宋、元、明、清各代也建造了大量的宝箧印式塔。在中国分布在长江以南，北方很少见。
外观也不一样
宝箧印塔和五轮塔是不是一样的意思
不一样。芦陵
一、五轮塔又称为法界五轮塔，是由五个轮堆叠而成塔，五个部分分别代表了宇宙的五大要素:空，风，水，火，地。从上到下分别是:宝珠形(代表空)，半月形(代表风)，三角形(代表火)，圆形(代表水)，方形(代表地)
五轮还可以代表头，面，胸，腹，足。
二、宝箧印式塔也叫金涂塔、阿育王塔，是一类实心塔。
佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇祀它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国，并在东亚、东南亚也有所发展。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。
在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹，有的甚至在那时就流行敏传到了日本。以后宋、元、明、清各代也建造了大量的宝箧印式塔。在中国分布在长江以南，北方很少见。
外观也不一样
宝塔之最
1、我国第一宝塔:九镜塔，建于公元193年(东汉初平陪带戚四年)，在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘，塔下是鳞次栉比的楼阁。
2、我国最古的石塔山:山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年(隋大业七年)。塔身由大块青石砌成，单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。高15.04米，每边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门。
3、我国最早的八角形砖塔:河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年(唐天宝五年)。为一座不大的单层重檐八角形砖塔，自台基至顶高9米许。它也是我国第一座用须弥座做台基的塔。
4、我国最高的砖塔:河北省定县城内的开元寺墙。始建于公元1001年(宋成平四年)，建成于公元1005年(宋景德二年)。塔建于高台之上，平面里八角形。11层，高84米。我国最早的木结构塔县山西应县佛宫寺释边口塔。建于公元1056年(宋嘉?元年)，高67米，八角形，是世界上现存最早的古代木构建筑。
5、我国最杰出的金刚宝座式塔:北京西直门外的真觉寺(即今五塔寺)塔。建于公元1473年(明成化九年)。下面是16.6米高的大台座，上立五座高7米左右的宝塔。正中一座为13层，四角每座为11层。
6、我国最早的伊斯兰教塔:广州怀圣寺的光塔。它是唐朝开放海禁后，由前来中国贸易的伊斯兰教所建。
7、我国最大的喇嘛塔:北京妙应寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年)，由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚，塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝，全高50.9米。
8、我国最年轻的佛塔:北京西山灵光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我国政府为佛教徒供奉著名的佛牙而建的。塔八角，13层，高51米。塔身呈橘红色，顶端是榴金宝瓶。
宝箧印经塔
不一样~~
五轮塔又称为法界五轮塔，是由五个轮堆叠而成塔，五个部分分别代表了宇宙的五大要素：空，风，水，火，地。从上到下分别是：
宝珠形（代表空）
半月形（代表风）
三角形（代表火）
圆形（代表水）
方形（代表地）
五轮还可以代表头，面，胸，腹，足。
宝箧印式塔也叫金涂塔、阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇祀它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国，并在东亚、东南亚也有所发展。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。
在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹，有的甚至在那时胡掘就流传到了日本。以后宋、元、明、清各代也建造了大量的宝箧印式塔。在中国分布在伏做神长江以南，北方很少见。
外观也缺亏不一样