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下面哪个不是《易传》的内容特点
谷梁传不是《易传》的内容。
《易经》是中国古代哲学文化的经典之一，也称为《周易》。它由《易经》本篇和《易经》传统组成，其中《易经》传统就是《易传》。《易传》是对《易经》本篇的解释和注释，是对《易经》思想的充分展开和深入阐释，其中包括了三个部分，分别为彖传、象传和序卦传。而谷梁传并不属于《易传》，它是先秦时期的一部史书。
彖传是《易传》的第一篇，它是解释六十四卦名称来源和含义的文章。彖是六十四卦的大意，也是卦辞的总论。在这篇文章中，作者通过对卦辞的深入分析和解释，揭示了六十四卦所代表的特质和含义，为后面的阐释打下了基础。
象传则是对六十四卦所代表的象征和象形进行阐释和表述的文章。在这篇文章中，作者通过具体的物象和形象，将卦辞里的语言描述与卦象的形象之间建立联系，为读者提供了丰富的形象化的信息，方便读纯中者更好地理解卦辞的含义。
而序卦传则是《易传》中的最后一篇，主要讲述了六十四卦之间的演化和变化规律，唤胡以及对人类社会的指导作用。根据作者的阐释，序卦传为读者提供了一种可以运用于各种方面的卦变周转规律，帮助人们根据自身所处的具体境遇，做出正确的决策和把握正确的发展方向。
易传
它是《易经》完整的补充和发展，使《易经》能够更好地被理解和传承下去。在中国古代的传统文化中，《易经》始终占有重要的地位，成为人们修身养性、进行卜筮和裤拦预测和求取智慧的重要手段。
易经的三部分
《易经》被儒家尊为《五经》之首，《诗经》代表文学，《尚书》代表历史，《礼经》代表生活规范，《乐经》代表艺术，而《易经》代表哲学。《易经》作为哲学的代表，或者说中国哲学的根源，包括了三大部分：《易经》、《易传》、“易学”。
《易经》的经本身很少，只有六十四个卦象，加上卦辞、爻辞，最多二十页就可读完。因内容太过扼要简单，艰涩难懂，就有了《易传》。
《易传》由孔衡毕子和他的后代弟子们整理而成咐稿芹。共有十个部分，叫作“十翼”，翼指辅助，像翅膀一样。
1《彖tuàn传》上篇，2《彖tuàn传》下篇，解释卦辞；
3《大象传》，解释卦义，通常只有一句话。4《小象传》，解释爻辞，通常以《小象传》为主；
5《系辞上转》，6《系辞下传》，是独立的哲学论述；
7《文言传》，对某些文字作解释，但只对乾坤两卦作特别说明，因这两卦太为重要；
8《说卦传》，说明每一卦出现的原因、命名的理由，以及八卦所象征之物，像一本小字典。
9《序卦传》，讲六十四卦顺序排列的理由；
10《杂卦传》没有顺序，将六十四卦混在一起讲。很多人认为其内容并无特别的道理，算不上伟大作品。
“易学”从汉代之后一路发展，学者们各自研究，门派无数。
介绍《易经》要以“经”和“传”为主，把《易经》与人生的道理说清楚。其大的原理就一句话；“观天道以立人道。“天道”代表宇宙大自然的规则，“人道敬皮”则是人的世界应该如何生存的道理。整个《易经》的主导思想是在时间的进展过程中，观察人们应该如何根据自然界的变化，来安排自己的行为，目的是“趋吉避凶”。