日本物哀文化的发展历程
物哀是日本江户时代的国学大家本居宣长提出的文学理念。所谓的“物”，指的是世仿伍界的万物，是一种客观的存在；而所谓的“哀”，指的是人的情感，是一种主观的存在。“哀”这种情感指的不仅仅只是悲哀，还包括很多复杂闭大旁的情感，类似于喜爱、同情、开心等等。物哀文化是对物对人的态度，更多的是一种恬淡的生活态度。
其中一个很重要的例子就是对于吃的食物，一直怀着崇敬的态度。觉得浪费是一件很可耻的事情，在圆桌派里就讲到这样的一个例子，就是日本人来到中国吃饭就是每一次就吃得肚圆回去，因为中国人豪爽，也有可能是知道日本人的传统习惯而整他们。我是小人，心理阴暗了！不好意思。这个真的是日本人的一个心态。
日本人对待人的态度上，尤其是看了很多日剧的人，都认为是非常舒服的。这实际上就是他们的日常生活，尤其是他们说话的时候，那种细语，有种江南吴语的感觉，真的很好，也是心态恬静的外在体现。很少在公共场合看到高谈阔论之徒，很少看到有人大声喧哗，他们的心理就是尽量不麻烦别人，这个心态也是我一直想有而不得的。以后一定要多多努力，尽量不要麻烦别人！
日本人的物哀文化一直流传下来，我们的文化渊源是类似的，我们现在也可以学习一下他们的这种物哀文化，再将其与我们的传统文化结合在轿橡一起会不会更好，我们的文化大国梦想会不会就此实现呢？
日本的物哀文化的形成
我所理友困姿解的“物哀”，是一种悲戚与怜悯相通的情绪，是一种主客体高度融合的瞬间所生出的感官美学。在音乐上则表现为以诧寂，幽玄等范畴为中核，对单声，余韵等审美的极致追求。这种与自然共生灭的哀感尺老体验，常使人由发好绝乎情止乎礼，变成为发乎情止乎情。这或许就是一个多灾难的国家追求的延续的永恒感吧。
日本的物哀是什么意思
“哀而不伤”是我印象中的日本美学，而受佛教影响颇深的日本美学，强调“物衰”，万物都有衰败凋零的一天，从而进入轮回。我所喜好的日本作品岩脊则，粗棚大多都具有这种“物衰”的美学。淡淡地、从容地，讲述段段人生的绽放与凋零。从头到有“哀”而无“伤”，因为对这种野闹“物衰之美”的认可已经如同自然法则一般，深深地烙印在文化的皮肉和骨骼里。
日本物哀文化形成原因
物哀文化我的理解神仔团是一种客观存在的人类复杂情感，也能是悲伤也可能是同情，或者许多情感掺杂游橘在一起。我觉得其实悲和喜对于我们来说都很重要。我之前看过一部美国电影叫做头脑特工队，那里面就告诉了我有时候悲伤的存在是为了戚改让我们更好的反省，更好的取得进步。
日本物哀文化是什么
日本的物哀文化，其实这种文化的提出，我觉得有很大的意义，人是一个内心感性的动物，有丰富的情感，有喜怒哀明扮乐，看到一个事物自然的流露感情，这就是物哀说的情感的情不自禁，触景生情等等。在很多人的生活带上桥槐核各种各样的面具的今天敏掘，能有五爱文化的体现感情的流露，我觉得这才是真实的。