古籍里的方位很容易绕晕人，既有以二十八星宿标注日月的方位，也有以地平线的东西南北标注季节的方位。十二地支有时指地平线方位，有时指黄道方位的十二月建。
比如下面这段话，把地平方位和二十八星宿方位混在一起，就深奥难懂。
《周髀算经》说：“冬至从坎，阳在子，日出巽而入坤，见日光少，故日寒。夏至从离，阴在午，日出艮而入乾，见日光多，故曰暑。”
阴阳指的是太阳南北回归运动带来寒温变化，地支子午指的是地球的南阳北阴方位。北半球的冬至一阳生，天阳对北半球的冬天方位“子”，就是天阳对地阴，就是“冬至从坎，阳在子”。北半球的夏至一阴生，是天阴对北半球夏季方位“午”，就是天阴对地阳，就是“夏至从离，阴在午”。
所以，夏至点戊配后天八卦北坎水，称坎戊。冬至点己配后天八卦南离火，称离己，于是就出现了夏至点与冬至的对应，冬至点与夏至的对应。太阳在冬季到达星宿，而星宿属南方七宿的夏宫，此时北半球是冬季。太阳在夏季到达虚宿，而虚宿属北方七宿的冬宫，此时北半球是夏季，可知冬宫与夏宫的位置发生了对调。太阳在秋季到达东方青龙的心宿，心宿属于春宫。太阳在春季到达西方白虎的参宿，参宿属于西方秋宫，春宫与秋宫发生了对调。春季的望月出现在春季的星宿，秋季的望月出现在秋季的星宿。
当春天的太阳在西方随着白虎七宿的位置落山时，才能看到东方地平线上升起的苍龙七宿。当太阳运行到东方苍龙七宿的位置时，就到了秋分的季节。在冬季的夜空看到的是南方七宿，在夏季的夜空看到的是北方七宿。
地图上的二十八星宿是完整地呈现在一个平面上的，由于二十八星宿和北斗七星的旋转，在实际观察中，不可能一次完整地被看到。在不同的季节，夜空中看到的四象二十八星宿都不一样，北斗的指向和日月相会呈相反的180度的位相关系，十二地支的六合指的就是这种情况，这是地球自转加公转产生的视觉效果，不是它们在转，是看星星的人在随着地球在转。
太阳旋转，月亮旋转，最容易被忽略的是观察者的位置，必须以观察者的位置为中心。
用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，以象解理，象理统一，由著名出版社投资筹备出版。