本文向给大家分享星盘里的罗喉相关知识，同时小编也会对吞坠星进行解释，如果能解决您在星盘里的罗喉方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
星座命盘怎么看图解
星盘是按阳历出生日期算的，希望你说的是阳历不是旧历哦！
mm 女士
出生时间：1989-05-18 14:10:00 (GMT +8:00)
出生地：河南-焦作 (113:13:E , 35:14:N)
宫位制：Placidus
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第01宫：处女23°01'
第02宫：天秤19°30'
第03宫：天蝎19°44'
第04宫：射手22°19'
第05宫：摩羯24°58'
第06宫：水瓶25°37'
第07宫：双鱼23°01'
第08宫：白羊19°30'
第09宫：金牛19°44'
第10宫：双子22°19'
第11宫：巨蟹24°58'
第12宫：狮子25°37'
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太阳：[09宫] 金牛27°17'
月亮：[02宫] 天秤29°11'
水星：[09宫] 双子05°36' (逆行)
金星：[09宫] 双子08°35'
火星：[10宫] 巨蟹11°48'
木星：[09宫] 双子13°24'
土星：[04宫] 摩羯13°25' (逆行)
天王：[04宫] 摩羯04°44' (逆行)
海王：[04宫] 摩喊则羯12°05' (逆行)
冥王：[02宫] 天蝎13°25' (逆行)
北交：[06宫] 双鱼00°53' (逆行)
上升：[01宫] 处女23°01'
天顶：[10宫] 双子22°19'
你的上升位于处女座
上升--你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿着、发型、外表等等皆受其影响。
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上升星座为处女座--重质不重量的完美主义者
1.细心的完美主义者，对爱情十分理性。
2.具丰富创意及优秀表达能力，要求居家的舒适整洁。
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在别人面前对工作非常认真，并且处处表现出自己擅长执行事物，分析事理的执行者面具，郑局棚是上升在处女希望让人看见的面具，这个上升星座对人和善而且热心有时候像是爱管闲事的样子，但是也处处的对自己设限，对自己的要求颇为严苛，处女的上升星座总是督促着你，成为人们眼中那种合乎规范、守时、认真、一步一步来的人，如果真的陷入了这样的情境，很有可能迷失自己的天性，提醒你的是，有时候让自己脱轨一下也不要自责，当一个认真的人毕竟只是一张假象的面具。
你的北交位于双鱼座
北交--今生努力发展的方向
“北交点”也称为“龙腊哗头”，中国称之为“罗喉”，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。“北交点”出现于星盘中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。
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北交星座为巨蟹座--实现自我卓越的人生之路
你的人生，会强烈体会到自我的这些想法，你会不停的用思想和自我来观察整个世界。发扬你的想像力和自己的梦想吧，因为你的内心世界是丰富的无限的，正如同外界的大千世界。发扬你对外界完美与不完美的无尽怜悯吧。
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心理调整方向1：从处女座的琐碎担忧到双鱼座的心灵学习。
心理调整方向2：从处女座的正经态度到双鱼座的随缘态度。
你的今生课题是用安宁的心境和创性的想像力，来开放自己接受高层力量的影响，并找出人生的意义。
但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世处女负面特征的影响，不愿意放弃自己对工作计划和生活秩序的完美要求，并且会无法摆脱僵硬的行为模式。因此，你必须适度放弃厌恶不完美的习性，才不会用细节分析的批评能力来挑剔自己或别人，而让自己陷入内心贫困的状态。
你需要把自己放松下来，无条件的爱惜自己，才能脱离在生活实务中忙碌的工作心态，并转而接受内在心灵世界的意义回馈。
(双子)水星与(双子)金星呈000度相 相位误差：出2°58' 影响力：17.44
这个合相指的是在演说和写作方面典雅的表现，声调通常是柔和并有韵律音乐感。有这种相位的人会产生文字的天赋和诗的能力，可经由写作和沟通赚钱。他们以外交手腕与别人沟通，好似他们的行动都经过考虑为了产生最大的美感、平衡和和谐。通常他们致力于合伙关系，这个合相也能产生科学和数学能力，因为天赋给予他片探讨事物关系性的能力。这类人乐于与他人相处，能经由他们产生出来的美丽和和谐来改善健康。心灵随爱而转，而且这类人，如果星象图其它部份是对他们的同伴产生善意的。
(摩羯)土星与(摩羯)海王呈000度相 相位误差：入1°20' 影响力：15.88
这个合相具备了稳重、专心冥想的力量以及机敏的天赋。当情况良好时，他们也拥有精神上的成熟与基于实际经验的怜悯情结。他们可以使用海王星实际的灵感，所以不会太过不切实际。由土星所赐予的灵感形成，而且带来具体的表达能力，这个合相的人十分爱好艺术与音乐。他们还以说是专业的保证，也很适合做些幕后活动。若是合相受困，就会涉及诈欺的事件。如果相位良好，他们会天生善于行走，走的姿势又轻快，又能走得很远。
(摩羯)土星与(天蝎)冥王呈060度相 相位误差：出0°00' 影响力：11.89
这个普相给人组织及控制意志力的能力。这些人有机会藉由自我约束及辛勤的工作不断给自己重生的机会。这个分相还可以带来物理及数学方面的天份。这种人不但抱负不凡，而且能够精准、聪明的运用他们的权力及力量。
(巨蟹)火星与(摩羯)海王呈180度相 相位误差：入0°16' 影响力：11.62
这个对分相具有敏锐而难以控制的欲望。火星冲动而暴力的顷向在潜意识中会不断发挥作用，使得这些人不能明白自己言行举止真正的目的是为了什么? 这个对分相最大的危机是情绪化的特质。他们的行为有时候会秘密的进行，极端的情况下会出现狡猾、欺骗的行为。有时候，不正常的病态性欲望会影响他们的家庭及工作表现。如果星宫命盘出现的特征表示他们会是受人喜爱、尊敬的好人。那么，这个分相表示他们过度压抑自己的欲望，因而会引出多种精神疾病。
(巨蟹)火星与(摩羯)土星呈180度相 相位误差：入1°37' 影响力：10.56
这个分相具有忿怒、沉重的性情。他们时常会感到挫折，而且必需以暴力、激烈的行为才能克服他们害怕受人否定的自卑感，并把自己的长处及领导者的权威表现出来。这些人的事业野心，会被噩运及掌权者磨蚀。他们与父母的关系并不好，特别是父亲那一方，因为他们的父母会带给他们压迫感。因为合伙事业或共有的财产而产生的问题，会使他们与人之间的关系趋近紧张。这些人极不友善，而且拒绝帮忙别人，同样地，别人也不愿意帮助他们。。
(摩羯)海王与(天蝎)冥王呈060度相 相位误差：入1°19' 影响力：7.80
这两个行星在公元一九七三年，五月这一个日期之后，仍将持续至少三十年的时间在六分相的关系。因此，这个分相对于举世的因果报应及命运的影响远大过对个人的影响。在历史发展至今的关键时刻，我们能拥有这个六分相，实在是幸运极了。这一个原子世纪，可以为全人类带来更多的繁荣与幸福，否则，它将意味着文明的毁灭。在个人的星宫命盘里，海王星或冥王星必需同时与其它星球呈棱角关系，并被其它星球所形成的分相强烈影响，这种组合相，才会表现出灵异、直觉、科学、美学方面的能力。
(双子)金星与(双子)木星呈000度相 相位误差：入4°49' 影响力：7.80
这种合相给人慷慨乐观的性情。除非他们的天宫图上有其它强烈的反向因素甘扰，否则他们都会对他们的同伴诚恳与亲切，并对那些需要帮助的人表现的可亲、慷慨。他们会协助不幸的人们而慷慨解囊。他们能为他人带欢乐。他们对艺术、审美的能力亦表露在外。从负面观点来看，此种合相可能带给他们自己的利益则是过轻松舒适的生活，因而造成了懒散的倾向。
(巨蟹)火星与(天蝎)冥王呈120度相 相位误差：入1°36' 影响力：6.75
这个三分相具有发展成熟的意志力，及反省自己、反省一切行为的能力。如果情况需要，他们会毫不留情地护卫他们认定的真理。他们没有丝毫畏惧，更不会被恐惧、危险击退。有些人对生命有着积极热情的态度，把生活看作是源源不绝的生命泉源，而绝不是静态的现实情况而已。通常，他们有强健的体格，且有特别旺盛的精力。
(金牛)太阳与(处女)上升呈120度相 相位误差：入4°16' 影响力：5.88
他们积极乐观又有自信心，具有丰富的意志力及精力，他们宽大的肚量可争取旁人的合作意愿，此相位也会为他们带来和谐的人际关系。
(天秤)月亮与(双鱼)北交呈120度相 相位误差：入1°42' 影响力：5.46
这个组合相能使个人的情绪充分调和，并且知道如何反应社会潮流的转变。
这些人懂得精确地掌握潮流地转变，并从其中找到自己有利地点，掌握机会，以获得优势。
(天秤)月亮与(摩羯)天王呈060度相 相位误差：入5°32' 影响力：2.59
这种人对于过去发生的种种，很少记在心里。他们具有一种神奇的特质，懂得为平淡无奇的生活注入新意、乐趣及短限的兴趣，因为他们拥有独一无二的想像力。他们的家，通常是家人娱乐，共同进行各种活动的场所。制造这种欢愉和乐的局面，是为了让家人之间永远保有如朋友般友善的关系。
(金牛)太阳与(双鱼)北交呈090度相 相位误差：入3°36' 影响力：1.29
这种分相的人，会透过对社会上重大事件的意见来表达自己。有时当他们需要积极时，反而会退缩，或应该保守时，反而太过冲动。
他们生存的环境及社会，往往会阻碍他们的自我表达及创造力。他们会觉得自己在社会上及爱情关系里适应不良。
(天秤)月亮与(双子)天顶呈120度相 相位误差：入6°52' 影响力：0.25
你在情感方面与人和物紧紧地联系着，以至于你把他们视为自己的一部分。这会使你在一段关系中非常体贴和有爱心，特别是当你年纪渐长的时候，不过，你可能有过度保护和占有的倾向。不要想限制你所爱着的人的自由，因为这样，你可能把他们从身边赶走。在你年幼的时候，你可能喜欢照顾宠物，甚至是需要帮助的野生动物。
你喜欢被怀旧的家庭事物围绕着，这些对你来说非常重要。你可能喜欢收藏旧东西，这意味着，你在年纪稍长的时候可能收集古董。你肯定希望的家给你过去的感觉，好像与传统紧密相连一样。那些外表光鲜和崭新的建筑，物体不能吸引你。
在你年老的时候，拥有和照看土地可能非常重要，原因是这会使你感觉自己是有要的，这种感觉非常重要。你可能对园艺或是种植感兴趣。
这个相位意识着你喜欢收集东西，目的是能有些东西在你左右。这个习惯可能在生活的许多方面牵扯太多。你的生活和行动自由会被照顾这么多额外的东西所控制。这些也可能阻碍你做些有助于自己成长的事情。你必须尽快认识到，真正的安全感并非来自物质的拥有。
葬月什么意思
罗喉葬月 －－－天与非天：古印度神话 在古印度神话的婆罗门时代，有三大主神：大梵天（梵天），毗湿奴（妙毗天），湿让盯婆（大自在天）。大梵天是创造之神，宇宙之主；大自在天是三只眼的破坏之神；妙毗天是宇宙与生命的守护者。这三位主神可以自由变化，神格很高。地位远在众神之王因陀罗（雷神帝释天）之上。 有一次因陀罗不知怎么得罪了破坏神湿婆的分身之一陶尔梵刹斯，而遭到他的诅咒，因陀罗诸神以下三界都因此失去了活力，日渐枯槁。 于是诸非天，通称为阿修罗（梵文中“修罗”就是“神”的意思，梵文的“阿”相当于英文的“no”。所以，“阿修罗”的意思就是“不是神”。非天，也就是非神的意思。）趁机攻打衰退的诸天，诸天兵败如山倒，只好向创造之神梵天求助。梵天懒得管这种闲事，就推给守护神毗湿奴。毗湿奴取了他的种种法宝，法螺，轮宝对诸天说：“你们照我的话作，保证你们又能恢复活力。” 于是便命他们将某种药草投入大乳海，拔取曼荼罗大山(Mount of Mandara)作为搅海的杵，以广财子龙王(Vasuki)作为搅杵的搅绳，旋搅乳海以取不死甘露(The Dew of Life)。 但是诸天必须与阿修罗合作：“你们必须允许他们和闭李你们均分甘露。使他们也获得永生”毗湿奴继续说道，“不过根据我的先见之明，他们这次会白花力气，那些东西于他们是无份的。”(实在是有够古怪的说法) 于是诸天便与阿修罗同盟，进行搅海取药的工作，毗湿奴化为一只大海龟(Tortoise)以承杵底，阿修罗持龙王之头，诸天持龙尾，开始搅动。 毗湿奴一方面变成海龟承杵，一方面以其大法身坐于坦态和高山之巅，以神力灌注于诸天与龙王之身。当龙王身体被绞紧时，龙口吐出热气，把阿修罗烧个半死。但是龙尾在空中挥舞，却形成香云，时有甘雨撒落，诸天工作轻松愉快。 搅着搅着，从海里搅出一只香洁牝牛；其后搅出了天女梵琉尼(Varuni)，是为谷酒女神；然后是乐园大香树；然后是月轮，湿婆取来作为额头的装饰；然后是一碗可以毁灭三界的毒露，湿婆这时气大概也消了，就把这危险物品取来自己喝了，三界因而得以保存，但是湿婆的喉咙因此变成青紫色，湿婆因此又被称为“青喉者”(Nila-kantha)；然后是七头长耳天马；然后终于天医川焰(Phanwantari)手托不死甘露出现；最后出了的是幸运与美的女神吉祥天(Laksmi)，成为毗湿奴之妻。 此时诸天欢欣鼓舞，被冷落在一旁的诸非天(阿修罗)则十分不爽，其中一个从天医手中抢走了不死甘露，毗湿奴急化成一个超级美女混入阿修罗群中，加以迷惑，趁机将不死药夺回。诸天喝下了甘露果然又恢复活力，大发神威把阿修罗赶回地狱，因陀罗重回宝座，从此三界平安无事。 （上面的文字摘录自《吠陀神话》的汉译本，大家就当印度神话的入门教材读吧^o^ ，下面才是正文） －－－－－－－－－－－－－－－－－－ －－－罗喉神的原型：印度神话中的罗喉 达伊提耶(Daitya)是印度神话中专门破坏祭仪妖魔，他们的领袖毗婆罗吉提却爱上了梵天第七子达刹的女儿辛悉迦，梵天为了净化毗婆罗吉提的心灵，于是将辛悉迦许配给他。令梵天没有料到的是，他的这个决定，却造成了一个黑暗之王的诞生……婆罗吉提与辛悉迦所生的儿子，便是日后造成日食与月食的凶星：罗喉！ 罗喉是一名长有四只手，下半身为蛇尾的修罗，常常为非作歹。他也参加了与诸天的搅乳海活动 在毗湿奴变成美女将不死甘露从阿修罗手中夺回之后，罗喉变成了诸天的形貌混在里面偷喝（原来“以彼之道，还施彼身”不是慕容家独创 ）。可能是因为罗喉的易容术没有学到家，他的一举一动被日天子苏利耶与月天子旃陀罗瞧在眼里，这二“神”急忙跑去向毗湿奴打小报告，毗湿奴立刻向罗喉射出“【法】【轮】血滴子”。罗喉的不死药刚刚喝道喉咙，他的头就被割了下来（笨蛋，喝口水都这么慢），不过身体虽然死了，头却因为喝到了甘露而得永生，看到这里，大家应该明白在【幽城】里，罗喉费尽心机的寻找“凭体”的原因了吧 ……话说回来，要不是不要脸的毗湿奴把罗喉的身体给“杀”了，小夏和冰璃也不会天人永隔了 （众人：要是罗喉神拥有身体，还会制造霍雍和冰璃吗！！！！！！！凤：………… 咳咳，闲话休提，咱们继续说故事） -------------------------------------------------------------------------------- 吞月噬日：罗喉的故事（转帖） 获得永生的罗喉之头，因为憎恨告密的苏利耶与旃陀罗。于是便随时追着日月，一追到就把日月吞食，从而引起日食和月食，这就是日月蚀的由来。而罗喉的头也在漫长的时间中变成了天上的一颗黑暗星－凶星罗喉。他的魂魄也因此脱离了肉体，成为了主宰西南黑暗星空的守护神。（HOHO，幽界的主宰 ）而罗喉被“杀死”的身体，因为充满了对诸天的怨恨。从而幻化成了一颗不祥之星（彗星）－计都。 当罗喉吞噬日月而引起日月蚀的时候，在夜空中突然出现的那颗令人感到恐惧的彗星便是计都………… －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【外传】 －－－罗喉在中国：九曜星君与南交点 大家都知道，佛教起源于印度。因此，佛教神话中很多的故事与古印度神话有着千丝万缕的联系，佛教神话中关于罗喉的记载很多（大多和日月蚀有关），估计罗喉与计都就是这么被带到中国的…… 不过在印度神话里超级牛B的罗喉，在我国的神话里。却只能和他的身体一起位列“九曜星君”（有关九曜星君请参阅笔者《天地劫中的星宿》一文）……所以，在几部我国经典名著中，他们都有登场： 《封神演义》里，“封神榜”的群星牌位罗喉星叫彭遵，计都星叫王豹，这两人在《封神演义》里都属于面人一类。一个被雷镇子劈死。一个被哪吒秒杀（有几句台词，算半个两百块。。。）。 《水浒传》里也有计都的转世：辽国皇族耶律得华（一句台词，两百块成员……）， 《西游记》……罗喉星君与计都星君连一句台词也没有（“九曜星君”里好像就他俩没台词……还是两百块。。。） 《幽城幻剑录》创世三神之一，幽垠的主宰……（众人：这还要你介绍>_<凤：咳咳……扯远了，打住……打住……下面该讲中国星相学了……） 在中国的占星术里，古代的“计都”在今天叫做北交点或龙头、月北交、升交点，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。北交点通常被视为木星正面特质发挥的地方，因此在星盘上北交点所落的宫位，代表著具有展现实力、成长的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。北交点在星盘上的图形为开口朝下的马蹄形符号。古代的“罗喉”在今天叫做南交点或龙尾、月南交、降交点，为黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。南交点带有土星的特质，因此在星盘中有南交点出现的宫位则代表著受到限制或有困难的领域。在轮回占星学里，南交点还代表了个人今世容易产生逃避、退缩的地方。南交点在星盘上的图形为开口朝上的马蹄形符号。 同时，中国相学也用了计都与罗喉的概念，因为相学经常把星名与人体联系起来。眉毛就是兄弟宫，左为罗喉，右为计都。主兄弟间之感情，兄弟相处和睦。幸亏咱们国家没有明确指出他们俩是凶星，不然……光想想都要寒死。其中有相命诗曰：“罗喉须要长，长者食天仓。计都须要齐，齐者有妻儿。”这就是好的面相………… 在《神相全编》中还有“五星六耀说”，其诗曰：“罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职，思义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。” －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【异章】 －－－其他罗喉与计都 计都（梵语ketu）就是佛教的经幢（梵语dhvaja，巴利语dhaja，音译为驮缚若、驮缚若、脱?。），又作宝幢、天幢、法幢。为旗之一种，用以庄严佛菩萨及道场。与一般所称之‘幡’、?酢?ㄨ笥?ata^ka^ ，巴利语pat!a^ka^），无何区别；然有依形状作区别，谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。翻译名义大集即将ketu译为幢，将pata^ka^ 译为?酢 另外，佛主释迦牟尼之子罗喉罗（亦即释迦佛后来的十大弟子之中密行第一的罗喉罗）。曾经被人误认为罗喉，将其与罗喉混为一谈。虽然他们同为阿修罗…… －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【终曲】 －－－并非结局 呼，终于写完了……很早以前就想写一篇介绍罗喉神的文章。所以不断的在翻阅与罗喉有关的资料，在查找资料的时候，我才知道【幽城】里的那位罗喉神背后隐藏的故事原来是如此的丰富。
葬月什么意思
罗喉葬月
－－－天与非天：古印度神话在古印度神话的婆罗门时代，有三大主神：大梵天（梵天），毗湿奴（妙毗天），湿婆（大自在天）。大梵天是创造之神，宇宙之主；大自在天是三只眼的破坏之神；妙毗天是宇宙与生命的守护者。这三位主神可以自由变化，神格很高。地位远在众神之王因陀罗（雷神帝释天）之上。
有一次因陀罗不知怎么得罪了破坏神湿婆的分身之一陶尔梵刹斯，而遭到他的诅咒，因陀罗诸神以下三界都因此失去了活力，日渐枯槁。
于是诸非天，通称为阿修罗（梵文中“修罗”就是“神”的意思，梵文的“阿”相当于英文的“no”。所以，“阿修罗”的意思就是“不是神”。非天，也就是非神的意思。）趁机攻打衰退的诸天，诸天兵败如山倒，只好向创造之神梵天求助。梵天懒得管这种闲事，就推给守护神毗湿奴。毗湿奴取了他的种种法宝，法螺，轮宝对诸天说：“你们照我的话作，保证你们又能恢复活力。”
于是便命他们将某种药草投入大乳海，拔取曼荼罗大山(Mount of Mandara)作为搅海的杵，以广财子龙王(Vasuki)作为搅杵的搅绳，旋搅乳海以取不死甘露(The Dew of Life)。
但是诸天必须与阿修罗合作：“你们必须允许他们和你们均分甘露。使他们也获得永生”毗湿奴继续说道，“不过根据我的先见之明，他们这次会白花力气，那些东西于他们是无份的。”(实在是有够古怪的说法)
于是诸天便与阿修罗同盟，进行搅海取药的工作，毗湿奴化为一只大海龟(Tortoise)以承杵底，阿修罗持龙王之头，诸天持龙尾，开始搅动。
毗湿奴一方面变成海龟承杵，一方面以其大法身坐于高山之巅，以神力灌注于诸天与龙王之身。当龙王身体被绞紧时，龙口吐出热气，把阿修罗烧个半死。但是龙尾在空中挥舞，却形成香云，时有甘雨撒落，诸天工作轻松愉快。
搅着搅着，从海里搅出一只香洁牝牛；其后搅出了天女梵琉尼(Varuni)，是为谷酒女神；然后是乐园大香树；然后是月轮，湿婆取来作为额头的装饰；然后是一碗可以毁灭三界的毒露，湿婆这时气大概也消了，就把这危险物品取来自己喝了，三界因而得以保存，但是湿婆的喉咙因此变成青紫色，湿婆因此又被称为“青喉者”(Nila-kantha)；然后是七头长耳天马；然后终于天医川焰(Phanwantari)手托不死甘露出现；最后出了的是幸运与美的女神吉祥天(Laksmi)，成为毗湿奴之妻。
此时诸天欢欣鼓舞，被冷落在一旁的诸非天(阿修罗)则十分不爽，其中一个从天医手中抢走了不死甘露，毗湿奴急化成一个超级美女混入阿修罗群中，加以迷惑，趁机将不死药夺回。诸天喝下了甘露果然又恢复活力，大发神威把阿修罗赶回地狱，因陀罗重回宝座，从此三界平安无事。（上面的文字摘录自《吠陀神话》的汉译本，大家就当印度神话的入门教材读吧^o^ ，下面才是正文）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－罗喉神的原型：印度神话中的罗喉达伊提耶(Daitya)是印度神话中专门破坏祭仪妖魔，他们的领袖毗婆罗吉提却爱上了梵天第七子达刹的女儿辛悉迦，梵天为了净化毗婆罗吉提的心灵，于是将辛悉迦许配给他。令梵天没有料到的是，他的这个决定，却造成了一个黑暗之王的诞生……婆罗吉提与辛悉迦所生的儿子，便是日后造成日食与月食的凶星：罗喉！
罗喉是一名长有四只手，下半身为蛇尾的修罗，常常为非作歹。他也参加了与诸天的搅乳海活动 在毗湿奴变成美女将不死甘露从阿修罗手中夺回之后，罗喉变成了诸天的形貌混在里面偷喝（原来“以彼之道，还施彼身”不是慕容家独创 ）。可能是因为罗喉的易容术没有学到家，他的一举一动被日天子苏利耶与月天子旃陀罗瞧在眼里，这二“神”急忙跑去向毗湿奴打小报告颤段大，毗湿奴立刻向罗喉射出“【法】【轮】血滴子”。罗喉的不死药刚刚喝道喉咙，他的头就被割了下来（笨蛋，喝口水都这么慢），不过身体虽燃亩然死了，头却因为喝茄竖到了甘露而得永生，看到这里，大家应该明白在【幽城】里，罗喉费尽心机的寻找“凭体”的原因了吧 ……话说回来，要不是不要脸的毗湿奴把罗喉的身体给“杀”了，小夏和冰璃也不会天人永隔了
以上就是与星盘里的罗喉以及吞坠星的相关内容，也是关于星座命盘怎么看图解的分享。看完星盘里的罗喉一文后，希望这对大家有所帮助！